{hinduloka} $title={Daftar Isi} Kebangkitan Kundalini

Dari semua energi yang mungkin kita temui melalui latihan yoga, tidak ada yang lebih kuat dan transformatif daripada kebangkitan Kundalini, kekuatan primordial dari Kesadaran itu sendiri.

Di sini, akan menguraikan pemahaman Kundalini sebagai agen manifestasi dan reabsorpsi, potensi dinamis yang tidak dapat dipisahkan dari Keheningan.

Apa itu Energi Kundalini?

Kata Kundalini berasal dari kata Sansekerta kundal, yang berarti "melingkar". Kundalini adalah kekuatan hidup fundamental, energi evolusioner yang dikatakan tidak aktif di chakra muladhara. Dalam Tantra, Kundalini adalah aspek Shakti, energi perempuan ilahi, dan Ibu Dewi dari permaisuri Siwa yang tak terpisahkan, yaitu Kesadaran universal. ( Lihat Detail di Buku Amrita Kundalini 

Seperti yang dinyatakan dalam Hatha Yoga Pradipika (3:1): 

Sebagaimana kepala ular adalah penopang bumi dengan semua gunung dan hutan di atasnya, maka semua latihan yoga bertumpu pada Kundalini .

Kundalini secara umum didefinisikan sebagai potensi esensial dari keberadaan kita yang setelah kebangkitan membuka kita ke dimensi energi kosmis non-pribadi dan menghasilkan transformasi mendalam yang pada akhirnya mengarah pada realisasi spiritual.

Beberapa yogi mengatakan bahwa Kundalini adalah aliran prana sepanjang nadi sushumna. Mereka menganggap bahwa itu adalah bagian dari jaringan tubuh prana dan tidak ada pasangan anatomisnya. 

Sebagian besar yogi setuju bahwa pengalaman Kundalini adalah peristiwa spiritual-psiko-fisiologis unik yang berpusat di sushumna nadi, sehubungan dengan sumsum tulang belakang. Beberapa mencoba untuk mengidentifikasi aliran Kundalini Shakti melalui sushumna nadi dengan cairan serebrospinal yang melewati sumsum tulang belakang, sehingga membawa kondisi kesadaran yang berubah.

Kundalini bahkan lebih spesifik untuk kesadaran individu dan perkembangan spiritual kita. Kundalini mewakili energi ini dan bagaimana ia berdiam secara khusus di dalam tubuh manusia. Dalam mitologi Tantra, Kundalini direpresentasikan sebagai ular yang tertidur di pangkal tulang belakang, melingkar tiga setengah kali di sekitar chakra pertama. 

Ini dianggap sebagai energi hidup yang memberikan segala sesuatu. Namanya Kundalini Shakti, dan dia mewakili terungkapnya "energi Shakti Ilahi" atau kesadaran akan energi suci ciptaan di dalam tubuh dan potensi energi kehidupan itu sendiri. Tubuh fisik kita serta pikiran, emosi, persepsi kita. kenangan, mimpi, indera dan tindakan semuanya dibuat aktif oleh kekuatan ini.

Energi ini sering terlihat "tidur" pada kebanyakan orang, yang berarti bahwa kita mungkin tidak beroperasi secara maksimal, potensi yang paling terintegrasi. Itu tidak berarti bahwa anda tidak memiliki kekuatan hidup, karena jelas anda hidup. Itu semua aspek dari kita bisa sedikit banyak diberi energi oleh Shakti ini. Ini bahkan lebih khusus mengacu pada kesadaran individu kita, kemampuan kita untuk menyadari keterhubungan semua hal melalui kekuatan suci yang meliputi semua ini. Ini analogi yang agak biasa tapi sederhana. 

Kita dapat melihat diri kita sendiri terpisah dari organisme lain di sekitar kita di alam yang tidak memiliki hubungan nyata dengan mereka. Atau, kita dapat melihat bahwa kita memiliki banyak kesamaan. 

Semua tumbuhan dan hewan (dan manusia) sangat terhubung hanya dengan fakta bahwa kita semua menghirup udara yang sama dan memiliki air yang sama dan nutrisi lain yang mengalir melalui kita. Kita semua berbagi Bumi yang sama dan hidup di bawah Matahari dan Langit yang sama. Bersama-sama, kita membentuk lingkungan hidup kita.

Dalam keadaan tertentu, atau melalui latihan yoga tertentu, energi Kundalini terbangun dan mulai naik ke seluruh tubuh, menusuk dan membuka chakra (mewakili tingkat kesadaran) saat dia bergerak dengan gaya bergelombang seperti ular. Saat Kundalini melepaskan energi (dan persepsi) yang disimpan dan diblokir, gerakannya bisa sangat intens dan sering kali mengarah ke kondisi mental yang tampak di luar dunia ini. 

Keadaan yang merangsang kebangkitan Kundalini banyak dan beragam, tetapi biasanya dipicu oleh hal-hal seperti meditasi dalam waktu lama, berbagai praktik yoga, puasa, stres, trauma, zat psikedelik, atau pengalaman mendekati kematian. Ketika dilepaskan, itu menciptakan hubungan vertikal antara chakra (persepsi terintegrasi) dengan membuka saluran halus yang dikenal sebagai nadi. 

Lebih khusus lagi, ini mengaktifkan "saluran pusat" yang bergerak ke atas tulang belakang yang disebut Sushumna Nadi. Pergerakan Kundalini juga dapat dilihat sebagai hasil dari hubungan chakra satu sama lain. Secara teoritis, saat chakra dibersihkan, bukaan seseorang dapat meningkatkan bukaan di atas atau di bawahnya. 

Hubungan inilah yang paling membuka hati dan pikiran kita untuk kesatuan, persepsi spiritual yang lebih tinggi. Semua praktik yoga yang beragam semuanya dirancang untuk membantu proses penyatuan ini dengan cara tertentu.

Kundalini Shakti mewakili individu kita, menghidupkan kekuatan hidup serta kesadaran atau "kesadaran" individu kita. Dia mewakili proses fisik, mental, emosional, dan spiritual kita yang paling jelas dan terintegrasi dan bagaimana ini pada gilirannya membantu kita melihat hubungan terdalam kita dengan semua kehidupan.

Tiga Jenis Kundalini

Tantra membagi Kundalini menjadi tiga jenis sesuai dengan tingkat dasar kesadaran dan keberadaan - Shiva (kesadaran mutlak), Shakti (energi universal), dan nara (manusia terbatas yang diidentifikasi dengan kepribadian). Tiga aspek Kundalini yang sesuai dikenal sebagai Para Kundalini, Chit Kundalini, dan Prana Kundalini.

Para Kundalini mewakili keadaan kesatuan mutlak. 

Para mengacu pada Yang Tertinggi dan merupakan kebebasan mutlak dan kehendak Shiva. Pada tingkat metafisik, itu mewakili sifat esensial dari Yang Mutlak. Setelah bermanifestasi, Para Kundalini mengubah dirinya menjadi ular yang sedang tidur, dan aspek dirinya ini dikenal sebagai Kundalini Shakti

Sebagai Kundalini Shakti, para Kundalini dikatakan sebagai sumber cahaya kesadaran (prakasha), kekuatan yang dengannya kesadaran mengungkapkan dirinya dan yang di atasnya cahayanya jatuh.

Para Kundalini, karena transendensinya, tidak dialami selama hukum tubuh mengikat kita. Pada saat kematian jasmani, kita dapat mengalami Para Kundalini. Saat kita mengalami Para Kundalini, kita mengalaminya melalui penyataan diri kita menjadi satu dengan dunia.

Chit Kundalini adalah aspek shakti yang membuat makhluk sadar.

  Chit berarti “Kesadaran Murni.” Pusat ( madhyama ) sebagai "kehampaan" ( shunya ) melambangkan kebebasan tanpa hambatan dari Yang Mutlak. Dengan bermeditasi secara mendalam pada pusat ini, kita menjadi begitu terfokus ke dalam sehingga kita akhirnya mengalami Chit Kundalini

Oleh karena itu, dalam kebangkitan Kundalini seperti itu, bukan sensasi energetik melalui tulang belakang yang ditekankan melainkan keadaan netralitas murni, keseimbangan antara energi kutub.

Berbicara tentang Chit Kundalini, Swami Lakshmanjoo menegaskan:

Suatu saat anda berada di dalam mengalami kebahagiaan kebangkitan Chit Kundalini dan saat berikutnya anda menghembuskan napas dan mata anda terbuka dan anda mengalami dunia yang penuh dengan ekstasi. Proses keluar dan masuk ini terus berlanjut dan setiap kali terjadi, itu dipenuhi dengan ekstasi yang semakin banyak. Proses ini disebut krama mudra. Ketika anda mantap dalam proses krama mudra, anda mengalami ekstase itu dalam tindakan. Saat anda makan, anda berada dalam kebahagiaan itu. Ketika anda berbicara, anda berada dalam kebahagiaan itu. Saat anda berjalan, anda berada dalam kebahagiaan itu. Apa pun yang anda lakukan, anda tetap berada dalam keadaan Semesta itu. Inilah keadaan jivanmukti, terbebaskan dalam hidup. Keadaan ini tidak dialami oleh para yogi biasa, tetapi hanya oleh para yogi agung. Ini adalah keadaan Chit Kundalini yang sebenarnya.

Prana Kundalini, penekanannya adalah pada energi ( prana ) dan bukan pada kesadaran (walaupun kesadaran masih ada). Ini mewakili bentuk Kundalini yang lebih rendah, dan ini adalah salah satu yang paling sering dirujuk oleh pengalaman Kundalini umum.

Setelah munculnya nafas kehidupan, Prana Kundalini muncul dan tetap sebagai kekuatan laten dalam tubuh manusia sebagai ular melingkar. Latihan yoga bertujuan untuk membangunkan Prana Kundalini dari tidurnya. Dikatakan bahwa para yogi yang mencari pembebasan akan menaikkan Kundalini ke tingkat brahmarandhra, lubang di ubun-ubun kepala, di mana ia menyatu dengan Kesadaran Agung.

Saat memulai praktik Kundalini, penting untuk menyadari kemurnian niat kita. Sementara kebangkitan sebagian Prana Kundalini dapat mengarah pada kebangkitan kekuatan psikis, kita harus mempertahankan aspirasi untuk menyempurnakan penyatuan antara Energi dan Kesadaran, persekutuan antara Shakti dan Shiva, dalam diri kita.

Ketika cita-cita ini dipertahankan dengan kuat, maka kebangkitan Kundalini dapat menghilangkan semua rintangan.

Melalui Penyelidikan Diri dan praktik teknik Kundalini dari Meditasi & Yoga Tejasurya, kita dapat memanfaatkan kekuatan kreatif ilahi ini untuk evolusi spiritual. Dengan mengatur aliran prana, kita dapat memobilisasi energi potensial, dan keterbukaan terhadap Kekuatan Semesta muncul, menghasilkan kebangkitan Kundalini.

Jadi, dalam Chit Kundalini dan Prana Kundalini, prana digunakan untuk menggerakkan energi Kundalini yang tidak aktif menjadi tindakan. Situasinya analog dengan membombardir inti atom dengan partikel berenergi tinggi, yang membuat atom tidak stabil dan melepaskan energi yang luar biasa.

Setelah terbangun, Kundalini Shakti melakukan perjalanan sushumna nadi, mengaktifkan cakra-cakra secara berurutan. Saat Kundalini Shakti naik ke sahasrara, ia bergabung dengan Siwa, ekspresi Kesadaran Murni, dan membawa pencerahan.

Penyatuan Shiva dan Shakti (penyatuan Kesadaran Murni dan Energi Murni) ini disamakan dengan kebahagiaan yang dihasilkan disebut "perayaan Kesatuan Tertinggi". Kebahagiaan ini bersifat amrita (nektar keabadian dari Hati Spiritual), dan, dengan meminum nektar abadi ini, yogi mencapai kebebasan tertinggi.

Dengan berulang kali meningkatkan energi ke mahkota, yogi dapat berhasil membuat Kundalini beristirahat secara permanen di sana, di kursi Siwa (Kesadaran Murni), dan mulai berpikir, bertindak, dan merasa sangat berbeda, bebas dari ketakutan, keinginan, dan keterbatasan pribadi lainnya.

Dua Arus Utama – Arus Nadi Ida dan Pingala

Arus ini bergerak ke bawah melalui tubuh. Ini adalah proses bergerak dari ide atau konsep dan membuatnya menjadi kenyataan. Ini adalah proses di mana setiap proses kreatif membuahkan hasil. 

Apana vayu terkait erat dengan arus ini. Ia bergerak dari sahasrara ke muladhara, akasha atau eter ke bumi atau prthivi

Arus pingala nadi, energi ini bergerak dari pusat terendah kita ke atas tubuh kita. Arus ini bergerak dari bumi atau muladhara ke atas melalui tubuh menuju unsur eter atau sahsrara untuk menyatu dengan Purusha atau Bhraman

Arus itulah yang membawa kita dari terjebak dalam keasyikan duniawi dalam kehidupan kita sehari-hari dan membantu kita untuk mengenali aspek Ketuhanan kita dan mengilhami kita menuju pengejaran spiritual. Ini terkait erat dengan prana vayu.

Putaran Energi dan Spiral

Putaran dan spiral adalah arus sekunder dari energi " Otot " atau " Organik " yang membantu menyelaraskan tubuh dengan benar. Aliran energi halus ini bertindak sebagai tombol penyetelan halus untuk penyelarasan energik dan struktural di dalam tubuh.

Loop adalah aliran energi halus melingkar yang berputar melalui garis tengah vertikal tubuh dan saling berhubungan seperti roda gigi. Mereka mengalir di tujuh pusat utama tubuh - kaki, kaki bagian bawah kaki bagian atas, panggul, tubuh bagian tengah, tubuh bagian atas/bahu dan leher, dan kepala. 

Loop umumnya berputar ke arah yang berlawanan, seperti dua roda gigi yang saling bertautan. Lingkaran Paha dan Panggul merupakan pengecualian. Mereka berputar ke arah yang sama, meskipun ada fungsi yang bertentangan satu sama lain. Gerakan loop selalu dimulai dari sisi belakang tubuh, bergerak maju dari belakang ke depan.

Sebagai tambahan berikut Tujuh lingkaran energi :

  1. Ankle Loop – Dimulai dari pangkal tulang kering tepat di atas pergelangan kaki. Ini bergerak ke bagian belakang tumit, ke depan di sepanjang bagian bawah kaki, lalu kembali ke atas melalui bagian tengah lengkungan ke depan tulang kering.
  2. Shin Loop – Dimulai dari belakang tulang kering tepat di atas pergelangan kaki. Ini bergerak ke atas bagian belakang otot betis ke bagian atas tulang kering tepat di bawah lutut, maju melalui bagian atas tulang kering, lalu turun ke bagian depan tulang kering kembali ke pangkal tulang kering.
  3. Thigh Loop (Lingkar Paha) – Dimulai dari bagian atas tulang paha di inti panggul (titik fokus panggul). Ini bergerak ke bagian belakang paha ke bagian atas otot betis, maju melalui bagian atas tulang kering, dan kemudian naik ke bagian depan kaki melalui perut bagian bawah kembali ke Focal Point.
  4. Pelvic Loop (Lingkar Panggul) – Dimulai dari inti perut sejajar dengan bagian tengah tulang belakang bagian bawah dan tempat tepat di bawah pusar. Bergerak turun dari tengah lumbar ke bokong sejajar dengan bagian bawah sakrum, maju melalui dasar panggul (titik fokus panggul) ke bagian atas tulang kemaluan, lalu naik ke perut bagian bawah tepat di bawah pusar. Lingkaran Panggul memiliki arah rotasi yang sama dengan Lingkaran Paha. Namun, mereka memiliki efek berlawanan pada keselarasan tubuh. Paha Loop menggerakkan bagian atas paha ke belakang. Sementara Pelvic Loop menggerakkan bagian atas paha ke depan berlawanan.
  5. Kidney Loop (Lingkar Ginjal) – Dimulai dari inti perut sejajar dengan bagian tengah Lumbar dan tempat di bawah angkatan laut. Ini bergerak ke belakang dari tepat di bawah ginjal ke bagian bawah tulang belikat, maju melalui bagian atas diafragma (titik fokus jantung) ke dasar tulang dada, lalu turun ke solar plexus tepat di bawah angkatan laut.
  6. Shoulder Loop (Lingkar Bahu) – Mulai dari tengah langit-langit (titik fokus tengkorak). Ini bergerak ke belakang leher dan punggung atas ke bagian bawah tulang belikat ke depan melalui bagian bawah jantung dan bagian atas diafragma, lalu naik ke dada dan tenggorokan dari pangkal tulang dada ke langit-langit atas.
  7. Skull Loop (Lingkaran Tengkorak) – Dimulai dari tengah langit-langit atas (titik fokus tengkorak). Ia bergerak ke belakang dan ke atas bagian belakang tengkorak, ke depan melewati bagian atas kepala, lalu turun ke wajah ke langit-langit atas.

Model Magnet

Kita dapat memahami fenomena Kundalini dengan membandingkan tubuh dengan magnet bipolar ( cakra muladhara  - kutub materi; sahasrara  — kutub jiwa). Konsentrasi yang inten dan pengendalian nafas menyebabkan “kelebihan jenuh”, yang menyebabkan proses induktif di kutub lembam (yakni, chakra muladhara ).

Artinya, energi kehidupan mulai mengalir dari chakra itu tanpa menguras dirinya sendiri. Energi yang dilepaskan jauh lebih kuat dan dari jenis yang "berlawanan" daripada energi yang memengaruhinya.

Namun di luar pemahaman tentang polaritas berdasarkan energi, dalam gerakan Kundalini, kita bisa mengenali tarian Siwa dan Sakti, Kesadaran dan Energi.

Ketika potensi kesadaran primordial ini terbangun, bahkan polaritas tertinggi ini larut ke dalam Keesaan.

Rahim Kosmik dan Potensi Benih Alam Semesta

Sebagai energi bawaan dari Realitas Tertinggi yang transenden, Siwa, Kundalini melambangkan aktivitas ganda dari manifestasi dan reabsorpsi kosmis.

Kundalini Shakti mewakili prinsip kesuburan feminin dan, karenanya, dipandang sebagai sumber dari semua manifestasi. Karena rahim mewakili kekosongan tempat benih berkecambah, demikian pula Kundalini adalah Rahim Kosmis dari Benih Semesta. Benih ini, setelah perkecambahannya, dipancarkan sebagai Alam Semesta.

Kita dapat menjelaskan hubungan antara Siwa sebagai Kesadaran dan Kundalini sebagai energi bawaannya dengan menggunakan analogi benih. Kita dapat membandingkan Siwa dengan benih dan Kundalini dengan potensinya. Saat benih pecah, potensi itu muncul sebagai tunas baru.

Demikian pula halnya dengan manifestasi universal Siwa sebagai Kosmos. Hubungan bawaan antara Shiva dan Shakti, Kesadaran dan Energi, secara tradisional antropomorfis sebagai Pasangan Ilahi, Shiva dan Parvati.

Fakta bahwa Siwa diwujudkan sebagai setiap makhluk individu di Kosmos berarti bahwa Kundalini menjadi individual dalam setiap makhluk. Dia terbaring tidak aktif sebagai ular sampai kebangkitan dan kenaikan-Nya melalui cakra melarutkan wilayah pribadi dan mengungkapkan Kesadaran abadi Shiva.

Dalam aspek ini, Kundalini terungkap sebagai kekuatan reabsorpsi kosmik ke dalam Keesaan yang tidak berwujud.

Shiva Ardhanarishvara

Siwa mewakili prinsip pancaran cahaya Kesadaran (prakasha), namun kesadaran tanpa kekuatan refleksi ( vimarsha ) sama lembamnya seperti batu. 
Menurut Tantra, Shiva adalah mayat tanpa Shakti — Kundalini Shakti lah yang memberikan kehidupan kepada Shiva, dan dengan demikian, Dia merupakan kehidupan Shiva. Bahkan dalam manifestasinya, Pasangan Ilahi tidak tetap terpisah, karena yang satu tanpa yang lainnya tidak dapat eksis.

Dalam ikonografi, kesatuan ini divisualisasikan dalam penggambaran Siwa sebagai setengah laki-laki dan setengah perempuan ( Ardhanarishvara ), sehingga mengungkapkan penyatuan simbiosis antara Siwa dan Sakti.

Pada tataran filosofis, kesatuan keduanya dijelaskan dengan konsep Bhairava. Dalam bahasa Sansekerta, bha berarti “pemeliharaan manifes”, ra berarti “peleburan manifes”, dan va berarti “pancaran manifes”. 

Bhairava dicirikan oleh penyatuan cahaya Kesadaran dan pantulannya - Shiva dan Shakti, Bhairava dan Bhairavi. Aspek maskulin menunjukkan transendensi Yang Tertinggi, sedangkan aspek feminin menunjukkan imanensinya.

Siwa Nataraja

Siwa, esensi dari semua yang ada, juga merupakan Dewa Tari ( nataraja ).
Banyak patung India menunjukkan Nataraja menari di atas alas teratai sementara setan pelupa berbaring bersujud di kakinya, menatap ke arahnya. 
Shiva mengacungkan api reabsorpsi dengan salah satu dari banyak tangannya — api yang menghabiskan keterbatasan individualitas. Tarian mistis yang bebas dan spontan ini terjadi di dalam hati manusia yang dipenuhi dengan kebahagiaan.

Dikelilingi oleh lingkaran api (simbol kemuliaan-Nya yang meliputi segalanya), Penguasa Tari, berputar, membawa seluruh Semesta dalam pusarannya. Imobilitas sumbu vertikal di mana ia melakukan gerakan berlawanan dengan intensitas gerak tubuh penari ilahi. Kita dapat mengenali Kundalini yang terbangun dan terangsang sepenuhnya pada Raja Ular yang diam dan mendatar yang dalam beberapa pahatan, dipegang Siwa di atas kepalanya.

Abhinavagupta, guru besar dari aliran Kashmir, menyatakan: 
Siwa, yang sadar, bebas, dan memiliki esensi transparan, selalu bergetar, dan energi tertinggi ini mencapai ujung organ indera; maka Dia hanyalah kebahagiaan, dan seperti dia, seluruh Alam Semesta bergetar. Sebenarnya, saya tidak melihat di mana transmigrasi, hanya gema, dapat menemukan tempat.

Jadi, Kundalini Shakti tidak lain adalah getaran Siwa, gelombang pancaran yang hidup. Pada saat yang sama (karena kedua gerakan terjadi secara bersamaan, di Sekarang yang abadi), itu adalah getaran reabsorpsi yang semakin halus dalam Keberadaan Murni, getaran frekuensi tertinggi ( para spanda ).

Penegasan tentang Siwa ini tidak merujuk pada dewa eksternal tetapi inti dari keberadaan kita, Hati Spiritual kita. Oleh karena itu, kata-kata dan metafora ini mengingatkan kita pada realitas abadi Wujud kita dan kekuatan pewahyuan Kundalini Shakti, yang merupakan aspirasi kita yang paling intim dan halus terhadap Kebenaran, melampaui semua pikiran.

Kekosongan Tertinggi dari Hati

Paratrimsika dari Abhinavagupta mendefinisikan Hati spiritual sebagai Esensi Diri, Bhairava dan Shakti tertinggi, yang identik dengan-Nya. Di pusat Hati ada kekosongan yang bebas dari dualitas, yang disebut vyoman atau kha, dan itu identik dengan getaran awal atau spanda
Menurut Abhinavagupta, Hati yang abadi dan tiada tara ini adalah pusat Kesadaran yang tenang dan bersemangat, wadah universal tempat semua alam semesta lahir dan ditarik.

Abhinavagupta mengatakan: 
Dari kha (kehampaan tertinggi) muncul keadaan kebahagiaan non-dual di mana seseorang mencapai getaran murni ( spanda ), dan untuk mencapai spanda berarti mencapai efisiensi.

Demikian pula, Hati mistik yang tenang dan selalu murni, yang denyutnya ( spanda ) memberi energi pada semua yang hidup, juga merupakan tempat peristirahatan Cahaya dan Kesadaran Diri yang masih belum terbedakan. Semua aspek penciptaan, pada kenyataannya, hanyalah ritme energi ilahi dan getarannya yang melingkupi segalanya.

Karena itu, Shaivisme Kashmir tidak menentang materi dan roh, tubuh dan jiwa, mikrokosmos dan makrokosmos, tetapi mengakui satu irama orisinal yang menyebar bebas dari tingkat ke tingkat.

Mengintegrasikan Kembali Tingkat Keberadaan yang Terbagi

Dalam kondisi tidak aktifnya, Kundalini menipu kita dengan menyembunyikan esensi Diri universal-Nya. Namun, ketika kita berpaling ke dalam, energi yang sama ini memungkinkan kita untuk mengungkap alam Keesaan yang mulia. 
Jadi, melalui pengadukan energinya yang kuat, kita mulai tinggal di persimpangan gerakan ganda emanasi dan reabsorpsi dan kembali ke Keesaan primordial, getaran tertinggi dari Hati universal.

Dalam mengaduk energi di setiap tingkat, mulai dari yang terendah, Shiva menyerap energi yang terbagi, mengubahnya ke dalam melalui serangkaian penarikan ke getaran awal dari Pusat yang damai. Ketika semua irama telah melebur menjadi irama agung ( para spanda ) Kesadaran bersatu dengan Energi, kita menyadari identitas Siwa dan Sakti.

Kebangkitan dan kenaikan Kundalini, oleh karena itu, merupakan proses reintegrasi berturut-turut dari berbagai tingkatan, menarik satu sama lain, yang satu cocok dengan yang lain. Pada setiap tahap penarikan, semuanya direduksi menjadi esensinya, titik netral ( bindu ), saat Kundalini naik dari chakra ke chakra melalui sushumna nadi.

Kembali ke Ritme Kehidupan Primordial

Hati di mana segala sesuatu bersinar dengan gemilang dan yang bersinar di mana-mana, adalah satu-satunya cahaya yang berkedip, Hati yang tertinggi. … O yang tercerahkan, kagumi Hati ini, pancaran universal, spanda, bergetar di dalam hati sushumna dalam kebahagiaan penyatuan yang luar biasa. – Paratrimisika

Kundalini menyelaraskan semua irama sumbang dari individu terbatas, sehingga mengungkapkan irama spanda primordial. 
Dengan demikian, manusia dibebaskan dan mencapai kekuatan tak terbedakan yang memberikan masing-masing irama itu efisiensinya masing-masing — karena efisiensi, apa pun spesifikasinya, tidak lain adalah virya, keseimbangan antara dua kutub atau gerakan yang berlawanan.

Oleh karena itu, menurut tradisi Shaivisme, praktik Kundalini terdiri dari menemukan titik persimpangan (Pusat diam) antara dua kutub dan menjadi mapan di sana, di denyut jantung.

Saat bernafas, keseimbangan sempurna antara nafas masuk dan keluar diperoleh melalui latihan “ ekuinoks ”. 
Praktik ini menunjukkan kesadaran yang sama akan madhyama prana, titik netral antara menghirup (secara simbolis terkait dengan titik balik matahari musim dingin dan Hati) dan pernafasan (secara simbolis terkait dengan titik balik matahari musim panas dan sahasrara ).

Virya, kejantanan, menarik potensinya dari vibrasi murni, spanda, keterpusatan. Makhluk heroik ( vira ) menetap dalam Kesadaran Murni di persimpangan antara murni dan tidak murni, atau antara rangsangan dan relaksasi ritme seksual, misalnya.

Dualitas Larut dalam Hati

Jadi, di balik semua ritme kehidupan terdapat getaran yang sama yang menembus tubuh dan alam semesta, kekuatan yang sama —  Kundalini  — bergema di setiap tingkatan, dari kekuatan mistik tertinggi yang dialami dalam bentuk spanda hingga kejantanan umum.


Pengalaman Kundalini adalah putaran ke dalam dan penyelarasan semua energi untuk menangkap kembali ritme primordial itu. Perjalanan dari dualitas ke kesatuan diwujudkan melalui api buih spiritual yang murni dan melarutkan segalanya.

Di setiap tahap, keseimbangan dari dua gerakan kutub yang berlawanan dari ritme menyelaraskan energi yang sesuai, yang menjadi satu dan bersemangat. Energi yang bergejolak, Kundalini, mulai bergetar dan naik ke tempat pengadukan awalnya, Pusat yang tenang dan damai di Hati.

Meningkatkan Kundalini melalui Keterpusatan dan Penyerapan

Pemahaman ini ( jnana ) diungkapkan melalui meditasi atau secara tradisional dalam Tantra, melalui bantuan seorang guru spiritual. 

Dalam hal ini, melalui kekuatan dan kehalusan energi keilahian mereka, guru secara bertahap menginternalisasi dan memusatkan energi yang tersebar dari murid, yang Kundalini nya mereka bangun, seperti alat musik gesek mentransmisikan getarannya ke sekeliling.

Meskipun bentuk rendah Prana Kundalini dapat dibangkitkan pada fase awal dengan visualisasi, mencoba membuat Kundalini naik hanya dengan bantuan visual akan menjadi sebuah paradoks, karena kebangkitan ini terjadi ketika aktivitas mental telah lenyap.

Saat kita menarik diri ke keadaan dhyana, Chit Kundalini bisa naik ke tenggorokan. Tapi, untuk membuatnya naik ke kepala, kita harus memiliki kemampuan untuk tetap berada dalam keadaan absorpsi yang dalam dan terus menerus (Kontemplasi).

Kundalini dan Kesadaran Keesaan

Energi Kundalini menjauhkan kita dari dualitas, menyatukan, menguniversalkan, dan mentransfigurasi. Ini adalah ciri yang menentukan dari pengalaman Kundalini : menyatukan unsur-unsur kesadaran biasa yang tersebar dan menggabungkannya dalam Keesaan getaran asli, spanda .

Hal ini diperoleh dengan menghadirkan rasa keseimbangan, keterpusatan, dan perluasan universal di semua alam eksistensi berturut-turut hingga energi sadar bergerak bebas dari tingkat ke tingkat, tanpa ketidakseimbangan atau dualitas.

Dengan pendakian Kundalini, kita mengalami jalur hulu yang misterius berkat energi duniawi yang berubah menjadi kesadaran yang meliputi segalanya, karena Shakti dan Shiva menyatu. Saat Kundalini naik melalui sushumna nadi, intensitas tumbuh dari chakra ke chakra hingga menyatu menjadi satu realitas netral, dualitas larut dalam Keesaan.

Kundalini Shakti tidak melenyapkan bidang atau aspek apa pun tetapi menginternalisasinya satu per satu untuk menembusnya dengan Kesadaran Murni.

Ketika keadaan ini tercapai, individu, Energi (Shakti), dan Kesadaran (Shiva) adalah Satu. Kepribadian dan Alam Semesta disaksikan dengan latar belakang Kesadaran Tertinggi. Energi kosmis mengembang dengan bebas melalui cakra-cakra, mengisinya dengan kebahagiaan Kesadaran. Organ individu berfungsi sedemikian rupa sehingga bentuk apapun dilihat sebagai ekspresi Keesaan.