Pengetahuan dimaksudkan untuk membantu bertahan hidup di dunia yang kompleks tanpa membebani dengan kelebihan pengetahuan yang tidak perlu, yang dapat memperlambat dalam menanggapi ancaman eksternal atau mengalihkan perhatian darinya.
Dalam hal-hal rutin, pikiran lebih menyukai solusi cepat, respons mekanis dan naluriah, dan pemikiran permukaan berdasarkan kebutuhan untuk mengetahui sebagai bagian dari naluri bertahan hidup. Sedapat mungkin ia mengabaikan kerumitan dan membatasi dirinya pada yang jelas dan yang tampak.
Jika ingin menjadi pencari ilmu sejati, pencarian akan kebenaran harus dimulai dari dalam, dengan transformasi diri sebagai langkah pertama. Ini adalah dengan membersihkan pikiran dari kekeliruan yang biasa, dengan memperhatikan dan merenungkan secara mendalam hal-hal yang diamati atau dialami sehingga pengetahuan menjadi halus dan termurnikan dan memperoleh cahaya kebenaran dan kebijaksanaan.
Sejak awal peradaban, manusia mengalami kesulitan mengetahui realitas di sekitar mereka dengan fakultas mereka. Masalahnya masih ada. Bukan karena pendidikan kita tidak sempurna, atau kita tidak cukup berusaha. Karena manusia memang diciptakan seperti itu. Secara desain, kita adalah makhluk yang terbatas dengan kapasitas yang terbatas.
Pikiran seringkali menggunakan jalan pintas dalam mengetahui dan memahami untuk menghemat waktu dan energi.
Dalam prosesnya, pengetahuan yang diperolehnya atau prosesnya menjadi terganggu.
Berikut ini adalah beberapa refleksi penting tentang pengetahuan, persepsi, tahu dan tidak tahu. Silakan berpikir tentang mereka secara mendalam dan menarik kesimpulan Anda sendiri. Mereka berguna untuk menumbuhkan toleransi, kerendahan hati, pikiran terbuka dan pemahaman bahwa kebenaran adalah relatif bagi yang mengetahui dan pengetahuan serta pengalamannya.
Batas pengetahuan
Ada batas pengetahuan manusia seperti halnya ada batas pikiran dan indera. Kesadaran maha tahu tidak muncul dalam diri kita. Karena keterbatasan fisik dan mental kita, kita tidak bisa melihat jauh, atau berpikir selamanya.
Meskipun kita mungkin bangga atas pencapaian dan tindakan kecil kebesaran kita, perjalanan kita terbatas pada momen singkat dalam sejarah alam semesta. Namun, itu bukan alasan bagi kita untuk tetap acuh tak acuh atau tidak melakukan apa-apa.
Kita memiliki alam semesta di dalam, yang menunggu penjelajahan, studi, dan pemahaman kita. Di situlah kita memiliki harapan untuk menemukan kebenaran yang tak terhitung banyaknya dari kita hidup dan kebebasan dari belenggu eksistensi.
Dalam mencari ilmu ada tiga faktor yang penting, apa yang ingin diketahui, cara mengetahui dan kebenarannya.
Mereka pada gilirannya bergantung pada keinginan, keterikatan, dan prioritas kita. Orang yang berbeda mencari hal yang berbeda dalam hidup dan mungkin menggunakan metode yang berbeda. Oleh karena itu, pengetahuan mereka tidak pernah sama dan mereka semua tidak melihat dunia dengan cara yang sama.
Ketiga faktor tersebut penting, namun yang terakhir harus menjadi tujuan dan dua yang pertama harus menjadi sarana yang mengarah pada kebenaran dari hal-hal yang kita ketahui, pelajari dan amati.
Setiap pengejaran pengetahuan tanpa komitmen pada kebenaran mengarah pada delusi dan ketidaktahuan.Apa dan apa yang bisa diketahui?
Belajar adalah upaya lemah pikiran untuk menjembatani kesenjangan antara apa yang ada dan apa yang dapat diketahui. Apa itu, atau realitas keberadaan kita, atau sifat segala sesuatu dalam universalitasnya, adalah luas, tak terduga, dan tak terbatas.
Pikiran kita hanya dapat menangkap sebagian kecil darinya. Oleh karena itu, realitas dan apa yang kita kenal sebagai "kenyataan" mewakili dua kebenaran. Ketika mereka sangat berbeda, kita menderita delusi atau ilusi, dan apa yang kitab suci sebut sebagai ketidaktahuan. Kita harus mencoba menjembatani kesenjangan sejauh mungkin, dengan membersihkan pikiran dari kekurangan dan ketidakmurniannya.
Dalam proses mengetahui, yang mengetahui adalah penghalang dan batasan
Tanpa yang mengetahui, mengetahui tidak mungkin, tetapi dengan dia, mengetahui dikompromikan. Pengetahuan dan persepsi tergantung pada orang tersebut, keadaan pikirannya, pembelajaran, kecerdasan, keinginan, keterikatan, kepercayaan, keakraban dengan realitas yang dirasakan dan sebagainya.
Oleh karena itu, jika ingin tahu lebih baik, harus menjadi lebih baik melalui transformasi diri dengan mengembangkan ketidakmelekatan, kesamaan, kesadaran tidak menghakimi dan keseimbangan.
Penghalang pengetahuan
Kita adalah faktor pembatas dalam pencarian akan pengetahuan. Kita menghalangi pengetahuan dan persepsi. Sejauh kita terlibat dengan bidang pengamatan atau aktivitas, kita menyangkal pengetahuan dan kebijaksanaan sejati.
Untuk mengatasi masalah ini, seseorang harus melatih pengendalian diri, menahan dan menarik pikiran dan indera, membungkam pikiran dan ego dan menjadi saksi pasif.
Apa yang diketahui?
Apa yang kita ketahui hanya diketahui oleh kita sendiri. Orang lain mungkin mengetahuinya tetapi berbeda. Meskipun kita hidup di dunia yang sama dan dikondisikan olehnya untuk mematuhi norma-norma tertentu, kita mengalami dunia secara berbeda sesuai dengan keadaan, pengetahuan, kesadaran, dan faktor kepribadian kita.
Dengan demikian, persepsi, pengetahuan, dan kecerdasan kita juga berbeda dan dengan demikian pandangan dunia, prioritas, preferensi, dan pendekatan kita juga berbeda. Kita harus merangkul keunikan ini, dan pada saat yang sama mengakui dan menghormati keunikan orang lain.
Persepsi
Persepsi sebagian besar menjadi sadar akan apa yang sudah kita ketahui. Saat melihat sesuatu, pikiran mulai membandingkan, membedakan, dan mengkategorikannya menurut pengetahuan yang diketahui atau yang diingat.
Persepsi bergantung pada memori untuk mengenali objek dan memahaminya
Tanpa bantuan memori, persepsi akan tetap tidak lengkap atau tidak terdaftar. Ini adalah berkah sekaligus penghalang. Ini adalah penghalang karena sebagian besar waktu kita hampir tidak melihat objek, melainkan kenangan atau kesan yang tersimpan darinya. Hal yang sama terjadi pada hubungan seseorang, dimana tidak melihat orangnya tetapi kesan tentang mereka.
Pengalaman
Pengalaman adalah ilusi karena peristiwa dan persepsi selalu berbeda
Tidak ada peristiwa atau pengalaman peristiwa yang pernah berulang dengan cara yang persis sama. Pengalaman berulang dari objek atau peristiwa yang sama mungkin serupa tetapi tidak sama.
Dalam perhatian, pengamat memiliki keuntungan melihat ciri yang berbeda dari setiap pengalaman dan kesempatan yang lebih baik untuk mengembangkan kebijaksanaan dan pengetahuan benar.
Mengakui keunikan setiap pengalaman adalah kunci praktik perhatian dan tetap berada di masa sekarang
Realitas dan pemikiran
Fakta bahwa sesuatu itu ada tidak berarti itu ada seperti yang kita pikirkan. Hal-hal ada sebagai sesuatu di dunia luar dengan fitur atau sifat esensial tertentu, tetapi dalam pikiran kita sebagai konstruksi mental atau ide, yang unik untuk keadaan pikiran, pengetahuan, dan faktor pribadi kita lainnya dan yang tidak selalu sesuai dengan hal-hal nyata.
Keberadaan karena pengetahuan apa pun yang bergantung pada pikiran kita mungkin nyata atau khayal, tergantung pada keadaan subjektif kita. Oleh karena itu, kita tidak dapat sepenuhnya mengandalkannya.
Kesadaran
Pengetahuan dibatasi oleh kesadaran dan kesadaran dibatasi oleh pengetahuan. Namun, pengetahuan yang benar adalah dasar dari kesadaran yang benar.
Keduanya dibatasi oleh kita sendiri. Menyadari sesuatu tidak berarti memiliki pengetahuan yang benar tentangnya, kecuali telah mengatasi masalah mendasar yang kita miliki dengan persepsi, pengalaman, dan pengetahuan.
Sulit untuk mengatakan apakah pengetahuan mengarah pada kesadaran atau kesadaran mengarah pada pengetahuan. Mungkin keduanya saling menguatkan.
Keduanya muncul di bidang pengalaman ketika pikiran terbebas dari ketidakmurniannya yang biasa.
Subjek dan objek
Dalam mengetahui, objek mengambil bagian dalam sifat subjek sejauh subjek terlibat dengan objek
Kita memberikan perhatian khusus pada aspek-aspek tertentu dari hal-hal yang kita amati sesuai dengan kesukaan atau ketidaksukaan kita atau keinginan dan keterikatan kita.
Oleh karena itu, meskipun kita mungkin mengumpulkan kesan dan gambaran dari dunia luar, mereka menjadi dimodifikasi oleh pikiran kita. Ini sering dapat menyebabkan banyak masalah dalam hidup. Kecuali kita menarik diri dari bidang pengamatan dan tidak melibatkan diri, kita tidak dapat melihat segala sesuatu sebagaimana adanya dan mengembangkan pengetahuan benar.
Alasan dan keinginan
Ketika, alasan dipelintir oleh keinginan, kebenaran dikompromikan
Keinginan adalah akar dari penderitaan. Keinginan menyumbat pikiran kita dan merusak persepsi, penilaian dan kebijaksanaan kita, yang tanpanya tidak akan ada kesadaran benar atau pengetahuan benar.
Prasangka, rasionalisasi, generalisasi, kesalahan logika, agenda tersembunyi, penipuan diri sendiri, delusi yang diinduksi diri sendiri, penyangkalan diri, dll., adalah produk dari alasan bengkok saja.
Memahami keinginan dan motivasi serta menyelesaikannya sangat penting untuk sampai pada kebenaran berbagai hal dan melihatnya apa adanya.
